十二、星空中的第四个星球及其灵人和居民

157.我被带到太阳系之外的又一个星球，这事同样通过我的心智状态的变化，也就是影响我的灵而实现的。因为如我前面数次所说明的，灵人从一个地方被带到另一个地方，无非是通过其内层状态的变化而实现的。这些变化在他看来，完全就像从一个地方到另一个地方的移动或旅行。在我从我的生命状态到达他们的生命状态，因而在灵里被带到那里之前，这些变化持续了大约十个小时。我朝东向左前行，觉得似乎爬到了水平面以上。我还能清楚观察到从我原先的位置向前的行进和发展，直到最后我所离开的那些人从视线中消失。与此同时，我与随行的灵人谈论了各种话题。有一个灵人也与我们同在，他在世时既是一个作家，也是一个充满激情的牧师和传教士。随行的灵人根据我对他的观念以为他内心里必是一个杰出的基督徒。因为在世上，观念是从一个人的讲道和著述得来的，判断是基于讲道和著述形成的，而不是基于他的生活，除非这生活是显而易见的；即便他的生活中似乎有什么不和谐的地方，仍能找出借口；因为所形成的观念，或关于某人的思维和觉知会将一切吸引到自己这一边。

3732.“雅各立下一个誓言，说”表示一种提供的状态。这从“立下一个誓言”的含义清楚可知，“立下一个誓言”在内义上是指意愿或想要主提供，因而在论述主的至高意义上是指一种提供的状态。“立下一个誓言”在内义上之所以表示意愿或想要主提供，是因为誓言里面有一种渴望和情感，希望所意愿的事会发生，因而希望主会提供。誓言里面还有某种交易的意味，同时有人这一方的某种责任或义务的意味，他若达成所愿，就要承担这个责任或义务。雅各就是这种情况，因为只要耶和华在路上保佑他，给他食物吃、衣服穿，使他平安地回到他父亲的家，耶和华就作他的神，他立为柱子的石头就作神的家，他要将耶和华所赐给他的十分之一献出来。这表明，在那些日子或时代，誓言是一种特殊的约定，主要涉及如果神向人们提供了他们所渴望的东西，或说满足了他们的愿望，他们就承认神为他们的神，还涉及如果神如此提供了，他们就会以某种供物报答祂。
这一切清楚表明犹太民族的列祖是什么样，或说是何品质。他们就像此处的雅各，雅各还没有承认耶和华，仍不确定是承认祂还是承认别神作他的神，也就是说，还在选择的阶段。这个民族，甚至他们的列祖有这样一个独特的特征：每个人都想拥有自己的神；即便有人拜耶和华，他也只是在拜被称为耶和华的某个神，这个名字只是将祂与其它民族的神区分开而已。因此，在这方面，他们的敬拜甚至就是偶像崇拜，因为只拜一个名字，甚至只拜耶和华这个名，无非是偶像崇拜(1094节)。这就像那些自称基督徒，声称自己拜基督，却不照祂的诫命生活的人。他们以偶像崇拜的方式拜祂，因为他们只拜祂的名，而他们拜的，是假基督；关于这假基督，可参看马太福音24:23-24(3010节)。

5051.我在宁静的梦中看见几棵树栽在一个木制容器里，其中一棵高，一棵矮，两棵小。那棵矮树给予我极大的快乐，一种我无法言表的极度愉悦的平安感充满我的内心。一觉醒来，我与那些引发这梦的人交谈。他们都是天使灵(参看1977, 1979节)；他们告诉我，我所看到的都表示什么，即表示婚姻之爱，其中：高树表示丈夫，矮树表示妻子，两棵小树表示孩子。他们还告诉我，充满我内心的极度愉悦的平安感用来表明那些在来世过着真正婚姻之爱生活的人所享有的平安的愉悦。他们补充说，像这样的人就是那些属于膝盖以上的大腿区域的人，而那些状态还要愉悦的人则属于两腰区域。我还被指示，该区域通过脚与脚底并脚跟交流。这种交流的存在还可从大腿的大神经明显看出来，这条大神经所发出的分支不仅通过腰进入生殖部位，也就是婚姻之爱的器官，还通过脚进入脚底和脚跟。当时，这些天使灵还向我透露，在圣言中，当雅各与天使摔跤时，扭了的大腿窝和筋是什么意思(创世记32:25, 31, 32;参看4280, 4281, 4314-4317节)。
　　此后，我看见一只大狗，就像被古作家称为冥府守门狗的那种，它张开可怕的嘴巴。我被告知，像这样的狗表示防止人从天堂的婚姻之爱逾越到地狱的奸淫之爱的守卫。因为天堂的婚姻之爱就在于一个人与他极其温柔爱着的妻子，以及他的孩子过着在主里面满足的生活。在世上，这爱带给他深深的愉悦，在来世则带给他天堂的喜乐。但是，如果他从这爱逾越到它的对立面，并且这对立的爱在他看来似乎含有天堂的快乐在里面，尽管它是地狱的快乐，那么类似冥府守门狗的狗就表现为一个守卫，防止这两种对立的快乐之间有任何交流。